三、以“理在气先”定门向
朱子曰：“宫室之名制，不尽见于经(易经)，其可考证富女南乡。”（《释名》乡，向也）“庙在寝东皆有堂、有门、其外有大门、宫室必面南”。也就是今天人们常说的建房要坐北朝南，因为这样可多得阳光，构成冬暖夏凉的小气候。
房屋之门多为木门，都安有门槛，出入门时有“立不中门，行不履阈”(阈音、门槛)之规矩，即不要在门中间站立(不挡道)，不踩门槛为之知礼者。上述围墙处正对大门还有一垛短墙称照壁，在门内称影壁做为遮挡，也体现曲径通幽的儒雅风味。
至于阴阳中的气，《释名》曰：“阴、荫也，气在内奥为荫也；阳、杨也，气在外发为扬也。”“阴气从下而上与阳气相仵逆，物皆附阳气以茂”。因此人们喜阳恶阴，故造房时力求阳气充足，如常说的房屋取南向。
朱子又说：“为何安处，以前堂后寝、暗房、亮灶；在南向而坐(太师壁向南)，以东首而寝、阴阳适中、明暗相半。屋无高(高度不宜过高)，高则阳盛而明(光线强)、屋无卑(低)，卑则阴盛而暗多。故明多而伤魄、暗多而伤魂，人若魂职魄阳(逆置因果关系)苟伤明暗，则疾病生焉。”这一点从明代民居可见到底层与楼层高度还保持基本相同，总体是厅堂明、房间暗、厨房亮格局。
朱子曰：“吾所(住室)四边皆窗户，遇风即闭，风息而开；吾所前帘后屏，太明即下帘，以和(调节强光)其内映，太暗则卷帘，以爱其外耀，内以安心，外以安目，心目皆安，则身安矣。”这也是朱熹“理在气先”之风理论在民居中的体现。
