婺源东北隅有座海拔 997 米的名山——灵山，又称为芙蓉山、芙蓉峰。是婺源县江湾、溪头两地的界山，离大畈村 5 公里。山上建有碧云寺。据《婺源县志》载：“山顶有悬瀑，下有深潭，有石房，房有石笋。”山形似芙蓉，故名芙蓉山。山上古迹奇观甚多，且终年云雾缭绕，风景迤逦。此处不但有茂林修竹怪石飞泉，还有古刹真经灵神妙谒。山上现存有碧云寺、观音庙，香火兴盛非常。
芙蓉山为什么被改称为灵山呢？这要从一千年前得一个叫何令通的人的说起。这何令通是是何许人也？ 竟然有这么大的本事，不仅使芙蓉山改了名，而且连县志也要正儿八经地写上一笔呢？
据民间传说和相关的野史记载，何令通是五代十国时期南唐的副国师（风水先生），与正国师余鸿同朝为官，共同为李家王朝效力。当年，何令通和余鸿两人为李家皇帝选陵园时，何令通确定“牛首山”有天子穴，而余鸿却认为“牛首山”没有天子穴。于是，两个人同时在皇帝面前立下“生死状”：挖不出五色土，治何令通死罪； 挖得出五色土，将余鸿砍头！结果，无论民工们怎么挖，也挖不出什么五色土。何令通面临杀头之厄，余鸿又尽力为他在皇上面前求情。说他看了地脉却不知道天时，天子穴是有的，只是时候未到，尚未形成。何令通最后终于被免于一死，却被充军到了休宁。到休宁后，他从休宁经溪头来大畈，一是散心，二是寻找风水宝地。路过芙蓉山时，发现这里很有灵气，是块修真学道的好地方。又发现对面的何田坑是一出迁居的风水宝地，就将家迁到了那里。然后，他一个人独自登山芙蓉山，以洞穴为居，以野果、山泉为食，一面参悟佛理，一边化缘募捐，准备在芙蓉山建庙。
公元 979 年（北宋太平兴国四年），由于得到江湾人江广溪的鼎力支持，何令通终于在芙蓉山建成了“碧云寺”。从寺庙开张那天起，何令通就搬到庙里来居住，落发修行，潜心向佛了。他除了自己整日埋头佛经，参悟佛理外，还经常出游、遍访全国各地的名山大川，古刹高僧。同时，他也邀请各地的得道高僧来山中开坛讲法，传播佛理。如我国佛教的两大宗派之一的临济宗，就曾经派高僧来芙蓉山广收门徒，弘扬佛法。在何令通的悉心管理下，芙蓉山日渐香火旺盛，声名远播。四面八方的善男信女们都争相来供奉、朝拜，芙蓉岭上一时车马行人拥挤为患。同时，何令通还着意开辟山中的景观，为之命名并绘图吟咏。如芙蓉山中的“龙潭圣岩”景点，位于路侧下方，岩体高耸伟岸，岩底有洞，洞内涓涓冒出“龙泉水”，喝了能身强体健，洞顶两块巨石夹成一道“一线天”，妙趣横生。岩旁原有一“石龟”守护神，因其不守清规，常爬上大路去观看热闹，被上界贬作了一块路边顽石。何令通赋诗赞誉：“碧山太清修善坊，有梼多是益梓桑，灵山灵水终不改，龙潭圣岩地脉坎”。又如“迎客亭”，凡有贵客来庙进香或造访，何令通必亲赴亭前迎送，并为此赋诗一首： 有客来山中，祗迎山道左，送至峰前亭，相对忘尔我。他的诗清心雅逸，富有禅意，比如《题蓉峰四景·半月岩》： 怪石悬山腰，天然景奇绝。浑如月半轮，万古无圆缺。还有《望家墩》： 翘首家何在，浮云尽日闲。几回凝望处，宛若画图间。后来，经过多番磨难和潜心修练的何令通终于修成正果。一日在庙中坐禅，突然火从心出坐化升天。死后的何令通被善男信女们尊称为“何公仙”。他的骨灰石匣被安葬在碧云寺寺背山顶上的石笋底下，可惜今巳不存。石笋，在寺前草坪能隐约可见，笋高4.8 米,底座 6.9 米,亭亭玉立,慰为壮观。据传，死后的何公仙，并没有离开他自己心爱的芙蓉山。他的躯壳虽然脱离了人世，但他在天界的道场也被佛祖封到了芙蓉山。于是，每当香客们家有急难祈祷他指点或帮助时，皆有灵应。所以，芙蓉山慢慢地被人们称作“灵山”，并一直沿用至今了。
灵山除了碧云寺外，还有许多天然和人工的景点，比如： 聚缘亭、怡乐亭、地藏殿、观音楼、棋盘石、半月岩、金牛石、五谷树、石仙椅、望乡台、紫竹林、石观音、莲花池、海涵墓和九龙戏珠等古迹，有些古迹的来历还非常稀奇。比如金牛石： 据传，岩内蕴藏着金牛和金蛙两件镇山之宝。当初，金牛、金蛙奉命幻化来到人间，造就了“中平营”、“岭脚府”、“羊百万”和“三十六片水碓”的兴旺景象，却因贪念人间的繁华不回珞珈山，被观音菩萨一怒之下锁进了岩洞。观音菩萨在左边岩壁上置一锁孔，在右边岩壁上刻有“中开来氏六十又元年三月”等文字，说只要有人将这已经打乱了顺序的十一字念出来，金牛和金蛙就可以重回人间。据说曾有一聪明县太爷曾将乱字整理成文，并一口气念出来，可当金蛙跳出来时，他竟忘记了念词，致使金牛金蛙还不能返回人间。还有观音庙： 传说明代有位江湾生、安徽养的状元郎，在徽州府求学期间，有一次返乡探家，行至芙蓉岭头，天已黑得伸手不见五指。正当他一筹莫展之际，眼前忽然出现一道亮光，照着他沿岭而下，心中堪是诧异。行至岭脚，猛然发现亮光出自于对面的岩洞，原来是观音菩萨显灵了！后来，这岩洞就被称为“观音洞”，并在岭上建起了一座“观音庙”。
更多的故事，则是表达人们对事物的美好祝愿和心灵寄托的。比如石观音的故事： 传说，有一天，一顶红轿抬着一位新娘沿岭而上，行至半岭亭落轿休息，忽从亭背闪出一帮恶棍，打跑迎亲的队伍，欲对新娘无礼。倏地，三阵番风托起红轿忽上忽下，把恶棍治得五体投地，落荒而逃。原来是对面青山上的三尊石像——“石观音”和“善才”、“龙女”前来搭救了。轿夫们感激不尽地拜过显圣的石观音，继续去完成使命。还有棋盘石： 传说有一次，岭脚村一个吴姓男孩在岭边看牛，发现两位鹤发童颜的老翁——何公仙和人参仙在棋盘石上下象棋，觉得好奇，便站立一旁观看，竟忘了回家。如此，三番五次地观看，孩子棋艺大增，甚至成了村里的“棋王”。后来，神仙们欲另辟对弈场所，特赠男孩《何氏棋谱》一本、人参一支作纪念。这孩子长大后，竟成了朝庭象棋院的主事，棋盘石也因此出名。而石仙椅的故事更令人感动：故事说的是明代有一王姓老翁，因在朝为官之子遭奸臣陷害，携老妻带两孙潜至灵山，在石仙椅附近的一棵大梧桐树下造舍隐居避难。日久天长，除了与碧云寺的住持结下忘年之交外，一对金凤凰也隔三岔五地飞来陪伴他们。每天劳作之后，老夫妻总爱在石仙椅上靠一靠。后来，老夫妻相继过世，两孙先后高中状元。
灵山上值得一提的还有一颗神奇的植物——五谷树。该树位于碧云寺前道路一侧，树干粗壮，树皮显糙，枝繁叶茂，少说也有七、八百年历史了。这种树极为罕见，是所有树种里的珍品。所谓五谷： 古书中一般指稻、黍（俗称小米）、稷（俗称粟）、麦、豆这五种粮食作物。每年到了秋天，树上便会结出五种不同的树籽来，据其盛乏情况，便能预知来年何种粮食丰收，何种粮食歉收，例如： 稻盛早稻丰、豆乏则豆歉。
