当年谢枋得宁死不做元朝的官，曾在门上题曰：“要看今日谢枋得，便是当年许月卿。”
许月卿是谁？他何以能成为南宋爱国志士谢枋得的楷模？
“人生少年须立事”
许月卿(1217－1286)，字太空，小名千里驹，字驹父，人称山屋先生，婺源许村人。
许月卿曾祖父许安国、祖父许琳皆是当地善士。父亲许大宁受学于著名学者魏了翁，因魏了翁曾以“友仁”二字题其堂匾，因此人称友仁先生。许月卿自小聪颖，7 岁能写文章，15 岁从学于董梦程（介轩），董梦程是朱熹门徒程正思（端蒙）的高足，许月卿因此得到正宗朱子学的启蒙。端平乙未（1235 年），县大夫王埙见许月卿才学过人，夸其是“天下奇男子”。许月卿16 岁参加乡试名列前茅，被地方选送向魏了翁求学，为他打下了扎实的理学基础。
许月卿 23 岁那年，在江东参加《易学》考试获第一名。27 岁参加廷对，试题是“始忧勤，终逸乐”。许月卿答道： 文武官员不应贪图享乐安逸； 逸乐无度，统治者则将失权。秦朝有逸乐之说，百官无所作为，导致赵高篡权，秦朝灭亡。他引经据典纵横论说，其论点及才气深得理宗赞赏，因赐进士及第，授濠州（治今安徽凤阳）司户参军。
当时，言官徐元杰、刘汉弼因抨击宰相史嵩之获罪冤死，许月卿带领太学诸生跪伏在宫阙前，为徐、刘二人鸣冤。许月卿敢说敢当，言辞激切。理宗皇帝赵昀称许月卿是“狂士”，赞美其忠义，并任命他为本州教授，代理知录参军，后升任临安府教授。
许月卿嫉恶如仇，更不愿同流合污。时有丞相谢方叔之子，想召许月卿到史馆去任职，并说： 我读过你的文章，仰慕你很久了。许月卿深知这位被京师人讥讽为“小相”的高官公子，是在浊乱朝纲，坚辞不就。京官余玠之子余如孙统帅四川军队，贪赃废法，胡作非为，军民怨声载道。许月卿上奏朝廷，要求严惩余如孙，将其所盗用的钱财归还军士，并说只有这样，京城那些专权乱政的官宦子弟就会耸然知惧。
许月卿性格刚毅，凛然不可犯。在朝时，有大臣劝诫他待人处事要平和，不要太刚倔了。他说：“我知道大臣和宰相都是以此来录取官员的，但是我却从没想这些。不过人以平和待我，我许某又怎不平和待人。”宝祐三年(1255 年)，朝廷任命许月卿为江西路庾幕干办，提举常平，他婉言推辞，6 年没去赴任。后来一上任便遇黄万石一案，这案子涉及使臣贪污受赂、违法曲断，影响非常恶劣。许月卿不顾情面，坚持秉公办案，严厉查处了那些徇私枉法的贪官污吏，杜绝了衙门恶习，江右百姓交口赞叹，称许月卿是“铁符”。何为铁符？办案铁面无私，为人铮铮铁骨，这是老百姓的期待，也是对许月卿为官从政的高度评价。
许月卿治政严肃，干净利落。他要求所属郡县的积案，有超过一年的，要立即处理，使许多积压多年的冤案迅速得以平反。许月卿后任承直郎、浙西运干。这时，宰相贾似道把持朝政，见朝臣屡次推荐许月卿，便召许月卿与黄镛到试馆任职。许月卿对贾似道弄权误国、荒淫无耻的行径极为不满，在贾似道召见时，直言不讳地说朝廷已失去人心，并吟诵高士林实夫所作的《饯公序》道：“宰天下者，其量要足以容天下。如果对进谏忠言加以隔绝，对俯首贴耳者则启而重用，对心腹耳目则不详查，那么勤奋正直的人虽有才干也难以立足，我又何乐于此。”贾似道大为不满，没过多久，将许月卿改任浙西职。许月卿拒而不受，罢职离开京都，步行返回故里。他曾作《涉世》一诗叙说自己对世事的见解：“涉世如溪谷，只宜在浅处。一生如一日，未暮早曰去。君不见，伟哉勇子韩淮阴，往往正坐涉世深。”
他自问自答：“人生少年须立事”，“功成身退岂不好？”
“拗折渔竿赶入山”
许月卿返回家乡后，一心写诗著书，自号“泉田子”。他在《故人》诗中说：“故人归作山中相，老我聊乘雪夜舟。细君颇讶不入市，山中访友将何求。扉屦资粮夺之去，毁车截镫挽予留。一笑谓汝贤细君，无求我乃肯出游。宰相良解轩轾予，空难屈膝低我头。同云一色天欲雪，夜深云散月明楼。”
许月卿对理学颇有研究，著有《易本义启蒙通》《外翼》等书。他的学术，主要在于订正时人偏误，同时也疏证“朱子之学”的原委。他在江西临汝书院讲《中庸》时，指出朱熹所讲“阴阳五行之气，健顺五常之理”，本于汉儒郑玄所注“木神则仁，金神则义，火神则礼，水神则智，土神则信”。因此，他认为水火木金土是“气”，仁义礼智信是“理”，而有“神”之一字贯穿其间，“理”是形而上者，“气”是形而下者，而神则在上下之间，理不离乎气，气不外乎理，而有神贯乎理气之间。朱熹思想的许多重要命题，他都能发其先儒未发之蕴。他阐扬朱子之学的方法并不是援异论以标新，而是本于朱子之学，从其内部来发掘，从而沿着朱子学的途径，登堂入奥，进行阐述，多方求证。
许月卿也是个诗人，《宋诗抄》中有许月卿所著《先天集抄》，存诗 50 余首。他的诗，多为率真自然之作，表达辞官归田后的情感。如《云边》写道：“云边人种麦，天际我归舟。月色轻寒夜，笛声何处楼。久晴人渴雨，倦仕我归休。高士传闲看，东篱花正幽。”《春日闲赋》《途问伍》《白雪》诸诗，描写农桑风情，生活气息浓厚。还有不少诗感喟国事，诗风沉郁悲凉，如《满城风雨近重阳》：“满城风雨近重阳，一舸烟波入醉乡。心事已同鸥乌白，眼界空有云山苍。酒安能管兴亡事，菊亦颇复时世妆。何似长歌明月里，月明天阔地更长。”宋亡后，又作《吟蛩》感叹：“吟蛩不管兴亡事，舞蝶那分梦觉身。别浦连樯归远客，高山小径过樵人。”《郎湖道中因见二事信笔》《题刘后村所跋杨朴移居图》诸诗，亦有“春风不解分疆界”、“拗折渔竿赶入山”等佳句。
许月卿一些吟诵家乡景物的抒情诗，清新活泼、想象丰富。如《三月》中写道：“三月春如年少时，了知造化最儿嬉。智行无事柳飞絮，道发自然花满枝。锦绣园林溱官贵，神仙院落阗清奇。老夫长似春三月，游戏人间不皱眉。”他游览三都朱绯塘，寻访朱熹遗迹，曾感叹：“新安别无奇，只有千重山。千山万山中，其奇乃出焉。下者为砚石，与世生云烟。高者无系累，飘然出神仙。忽生朱晦庵，追千万世前。示千万世后，如日月当天。呜呼新安生若人，不知再生若人是何年。”
许月卿生活在宋末元初，深深懂得“国家之败，由官邪也； 官之失德，宠赂章也”，官员失德腐败是政治腐败的主要原因。因此，他下功夫对当时的国家机构、职官设置进行研究，并效仿西汉杨雄《官箴》的体例，撰写《百官箴》49 篇，按照宋代官署和职能，分曹列职，各申规戒。既列出各机构本身的职责，又有其下属机构的职责，上自左丞相，下至太子太孙师友僚属，皆分别一一作箴。如《尚书吏部箴》说：“天下犹身，一人元首，大臣腹心，心苟不清，身曷以宁。清中书务，圣训孔明，侍臣司选，敢告官正。”如《尚书工部箴》说：“楚王好细腰，宫中多饿死。上之好恶，可不谨之。爰自比年，浇浮已甚，善觇国者，可为寒心。笾豆既废，乃用盘杅，奇伎奇器，王制所诛，用器不度，不粥于市。”“勿作滛巧，以荡上心。”《四库全书》将《百官箴》及许月卿的《进百官箴表》《百官箴序》等一并收录，并称《百官箴》有“触目警心”的作用。
宋德祐元年(1275 年)，徐直谅至殿院称许月卿有将相才，推荐他去东南任职。许月卿不曾上任。不久，南宋覆亡，许月卿身穿孝服闭门，念念不忘这国耻大辱。几年间他一句话也不说，其学生也是女婿的江恺叩问他为什么要这样，他默默书写了“范粲寝所乘车”几个字，表示要以历史上的忠臣义士自比，立志为国家为民族尽节，决不改变志向。
元至元二十二年(1286 年)，许月卿在家乡逝世，享年 70 岁。临终前几天，他对家人说：“我将要离开人世了，你们记住，我入殓时一定要穿集英殿所赐的红袍，这样才能见先帝于地下。”他以当时的爱国志士履善甫为榜样，说：“履善甫死了，死得其所。谢君直(谢枋得)与我皆不苟合于世，他曾比于我(指谢枋得曾在他的门口写： 要看今日谢枋得，便是当年许月卿)，是深知我的为人，我死了，你们要铭感不忘。”
当时人称许月卿以文章气节闻天下，清人黄宗羲的《宋元学案》更是高度评价说：“新安之学自月卿而一变为风节”。
许月卿曾感叹：“千年光景东西汉，一把春风大小乔。坐啸行吟芳草碧，杜鹃时节雨潇潇。”沧海桑田，世道多变，但许月卿的爱国精神和民族气节仍一直受到人们的赞颂。
追赋暮游
许月卿
锡山舟泊似荒村，微服南禅古迹存。
壁上姓名今已远，碑阴人物了能言。
薄游草草寒侵袖，远思悠悠风满轩。
携手出门烟树密，数僧离立语黄昏。
小注： 庚子冬系系离广陵，将肆奉常试业于京师。舟泊无锡，日已暮，与王希圣微服游南禅，盖访古敢。参寥题名壁无恙，寺记有碑，碑阴结字甚伟，视之，蔡京也。出门烟树苍然，数僧遇语而已。余与希圣却立四顾曰：此佳景也，当写之为诗。而举子业乱其中，不能就。暇日追想，宛在其目，为诗以寄希圣，其明年冬十一月也。岁月驱人，又可一慨。
