婺源的村庄散落在山野，似乎没有江南水乡那般妖冶，但它在人与自然的关系上却呈现出太多的山情水意。置身青山绿水中，不经意邂逅的一棵古树，一根老藤，一面残壁，一眼深井，都可能蕴含着一个美丽的传说，你会怡然走进绿树村边合，青山郭外斜、采菊东篱下，悠然见南山的意境，牧童晚归、渔翁独钓更是眼前的图画。而接下来黄昏时分在清华镇看到的彩虹桥景色，令我的心上又多了一份愉悦。
如同江南水乡一样，婺源的民居都有水绕村而过，有桥连接两岸，但这里流淌的是天然清澈的山泉水，没有涟漪时，泉水明净可鉴，黑白苍老的旧屋静静地倒映在水中央；在山雾朦胧、晨曦初露的清晨，赶集的村民头戴斗笠、肩挑箩筐从木桥、砖桥或石板桥上走过，桥下流水潺潺，白鸭飘浮；石矶上村妇捣衣浣纱，河岸边孤舟横波，耕牛从长桥上缓缓踱过时，村庄已是炊烟袅袅，而至倦鸟归巢，暮霭烟霞的时候，醉，就醉在这夕阳衔山的胭红里。
第一次站在彩虹桥头，就是潘冬子高唱小小竹排江中游的地方，我呆望着前方怦然心动，桥的那头连着谁呢？走过桥去，莫非就是蓬莱仙境？古代那些低眉弄笛的徽州女子梦在何方？她们终年相思却把一腔忧怨和声声叹息埋葬在粉墙黛瓦里。我独自凭栏，把栏杆拍遍，竟无人会登临意。转念一想，有人称道婺源女人和所有的徽州女人一样，出得厅堂，下得厨房，写得文章，见得爹娘，上得炕床，养得儿郎，才貌双全，能文能武，真的一点不为过。婺源是美丽的，婺源的女人更美丽，这美不在于她的外表，更在于她的内涵。徽州的女人啊，今天的你才是你自己，我辈千百个平淡日子里的温馨生活，不正是诗意的栖居吗？
陶醉于山光水色中，我并未忘记此行的目的，便问路人朱熹故居何在，甚至想复印家谱，但显然不可能了，只好咏诵着朱子赞美家乡的诗句半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。郁郁层峦夾岸青，春溪流水去无声。烟波一棹知何处，鶗鳩兩山相对鸣。夜色迷离中，踏着被岁月抚摸得光润的青石路拐进老街的一条深巷，几经叩问，终于找见一个圆门，门上挂着牌子，墙壁嵌有石刻，可惜于幽暗中看不清字迹。邻居说文公祖坟尚在20公里之外的九老芙蓉山，这座老宅的正门常年深锁，偶有朱家后人前来照看才开，院里有口井，朱熹父亲朱松在此出生时井里冒白光，熹生武夷时井里冒紫光，紫阳世家由此而来。
时间分分秒秒从我的视线里穿过。翌日早起，驱车急奔吳楚分源的大鄣山卧龙谷。那是怎样一个绝美的狭谷啊！青山，碧树，飞瀑，流泉两山夹峙、密林怪石间，谷底云雾迷离变幻，远天艳阳灿若烟霞，水碧如翡翠，波光似龙鳞，看蜂飞蝶舞，听山泉淙淙，不知哪位神仙把天地的精灵都安置在这狭谷里了，于天然造化之中演绎着神秘与浪漫，仰望着落差240米的千丈瀑布，华夏第一高瀑名副其实，此刻我端的不知今夕何夕了。
作别婺源前，我们都喝了些酒。归途目之所及，婺源五千村，农田十万亩，建筑风格，家庭摆设，饮食口味，衣着谈吐，生活习惯，民风民俗，真是比徽州还徽州。在车上半酣半醒时且借三分酒意，抒我佯狂胸臆。历史上的徽州由绩溪（现属安徽宣城）、歙县、休宁、黟县、祁门、婺源（现属江西上饶）六县组成，婺源不仅自然风光秀美，还有着深厚的文化底蕴，是与中国三大地方学派藏学、敦煌学比肩的徽学发祥地，宋代以来出过文学家朱弁、理学家朱熹、篆刻家何震、铁路工程专家詹天佑等文化名人，文公阙里自古就有书乡的美称，被誉为东南邹鲁，礼仪之邦。婺源美，美就美在人与自然的和谐相处，美就美在文化与生态的珠联壁合。后来婺源被剥离出徽州，这是我们心头永远的痛！
婺源，最后一个世外桃源啊，怎一个美字了得！
当酒意渐渐淡去，我打开车窗，有凉风乍起，吹拂我燥热的胸膛，原来婺源在我心里种下的种子一天天发芽并疯长，今天，它终于开花了！窗外有浮云飘过，我想找一处靠山临水白墙黑瓦的小屋，然后借皎洁的月光将自己的前世今生一一写上。
将我的生命交给婺源吧，因为婺源有我的根。
