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婺源灯彩——婺源舞龙灯(婺源冬季民俗看点)

婺源灯彩——婺源舞龙灯(婺源冬季民俗看点)20129200234399

作者:佚名2015-03-27 22:06:42 文章被浏览:文章来源:互联网

  婺源灯彩最集中的时候是元宵。正月十三、十五、十八三天,夜夜灯彩荟萃,斗艳争奇; 家家观灯迎灯,热闹非凡。 

  迎灯的主角是板龙灯,一种由百来节灯板连接而成的龙灯,长达百多米。每块灯板上都缀着二盏花灯,内点蜡烛,舞动起来十分壮观。正月十三是元宵节迎灯“起灯”的日子。这天下午四、五点钟就鸣锣“催灯”,天将断暗时各家各户燃放鞭炮送灯上路,到约定的地点或祠堂内“斗(拼)灯接龙”。此时,家家户户、店铺商场都准备好长长的鞭炮迎候龙灯的到来,男女老少早已将表演场地挤得水泄不通。孩子们也提着各种小花灯来凑热闹,在人群中穿梭嬉戏。起灯时,鞭炮齐鸣,锣鼓震天,在众口一声的呐喊中,龙头高举,长龙腾空。巡游时,头牌在前,灯彩紧随,十番锣鼓断后。 


  迎灯的小伙子们个个精神抖擞,时而撑灯高举,时而拖把而行; 一会儿拗灯作耍,一会儿墩灯嬉闹……伴着此起彼伏的鞭炮,合着人们激越的呼喊,巨龙上下翻滚,左右蜿蜒,气势宏大。 

  婺源灯彩除元宵节外,八月中秋也有,但规模样式不同。据普查,全县有灯彩 100余种,主要是观赏性灯彩和表演性灯彩两大类。观赏性灯彩又可分“竖立式”、“悬挂式”、“手提式”、“抬式”、“动物灯”、“瓜果灯”等等。竖立式有七层宝塔、关帝阁、塔灯; 悬挂式有走马灯、红沙灯及各种形态的花灯;手提式有形态各异、制作精巧的各种花灯; 抬式的有抬阁、豆腐架、屏灯、重竹梅、桂花灯、蓬灯、扛灯、人物香灯、毕业灯、铜锤灯。动物灯是仿照动物的样子做成立体的,如羊猴斗、牛耕田、猴子舞棍等; 瓜果灯则是直接用各种瓜果作为造型的载体,如冬瓜灯、西瓜灯、南瓜灯、桐子灯等等。表演性灯彩有板龙灯、滚龙灯、脱节龙、香火龙、鲤鱼灯、车仂灯、手摇狮、地戏、花船、蚌壳等。 

  赋春镇岩前村的人物香灯,据说是明代的戴铣在京城为官告老还乡后,组织村人在“桂花灯”基础上改造而成的。

  人物香灯以三国、水浒、杨家将、白蛇传等历史神话故事及动物、古建等为题材,以芭蕉、南瓜、线香为制作材料来塑造各种艺术形象。其工艺之精,手法之妙,形象之美,实在罕见。在山村古巷中,那一炷炷香火通明,一尊尊人物各异,一蓬蓬青烟袅袅,一阵阵香风习习,既华美,又神秘,叫人留连忘返。 

  八月中秋迎舞的香灯又称“香火龙”,也叫“禾杆龙”,据传它起源于隋唐,如今仍在婺源民间广泛流传。香灯用竹篾扎成龙形支架,再在支架上扎一层厚厚稻草,整条龙长约 50米。龙成形后,大家动手插香、点香,燃起的无数火点,在夜色中勾勒出龙的身姿。有趣的是那些已婚未育的女性都抢着插香,有“求龙子”、“望子成龙”的兆意。同样,已婚未育的男性都抢着舞龙头,以求龙子。舞龙结束,要将草龙潜入河中,说是可以带走邪气。香灯在汪口、言坑等许多村落盛行。

  在秋口言坑村,八月中秋还舞桂花灯。桂花灯的材料很简单,就是小毛竹与线香。以小毛竹除去顶梢,枝头遍缚线香,点燃后,一人一盏,排成长队,在村子里外巡游。黑夜中,一树树的桂花灯如流动的银河,颇为壮观、别致。 

  上晓起的灯彩也是很有名的,主要有桥板灯、灯笼灯与护档灯三种,是当地江氏、叶氏、孙氏三个氏族的“专利”。上晓起还有一个洪氏氏族不迎灯,有民谣唱道:“江家桥板灯,叶家灯笼灯,孙家护档灯,洪家出眼睛。”婺源灯彩尤以板龙灯做工精致、结构奇巧、气派宏大。

  清末,盘山村人程敬堂在苏州做木排生意时,做了一条板龙灯在苏州城迎了三夜,轰动一时。而后,苏州衙门将这条灯由官军护送进京城献艺。程敬堂的灯彩,龙须全部用炒米(糯米蒸饭后晒干再用砂炒而成)串成,夜晚在灯光照射下,形似珍珠,十分华丽耀眼。那次在京城收到市民抛彩的红绸,一担都挑不起。婺源詹姓清末在上海经营很多墨铺。有一年,由大墨商詹方环、詹大有墨号带头,婺源籍各厂墨工参加,按照虹关龙灯的样式,迎了一次龙灯,也轰动了上海滩。

  早年间,婺源乡村宗祠、街道舞龙都有“灯会”一类的机构,如紫阳镇就有十八个灯会。灯会都有会田收入,以维持灯彩活动的开支。赋春镇长溪村还有个别具一格的为看灯人而设的“看灯会”。这个灯会一是维持村内安全,防火防盗,二是帮助外来观灯客解决照路灯笼、火把,遇雨天帮忙借雨伞雨鞋,为有特殊情况不能当晚回家的客人,解决住宿等临时性的困难。


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