进村门， 前行不到 20 米， 再穿过右侧的一道拱门，便是洪氏宗祠 “光裕堂” 。光裕堂始建于明朝中叶， 清代康熙、 嘉庆两朝曾重修过， 现为国家重点文物保护单位。
祠堂的布局倒也一般化， 但大木构架的精美， 却极为少见。 祠门以门槛为界， 外半是卷棚轩， 内半中央是个覆斗式藻井， 四面都有小巧的斗拱。 整个祠堂， 除瓜柱底的花篮形驼峰雕琢精细外， 月梁、 梁托、 檩垫和斜撑等的造型也极富装饰性， 相互组合得十分匀称、 和谐。 尤其值得洪村人骄傲的是祠堂前院， 陈列的 6 对旗杆石。上面镌刻着 “恩科甲辰” 、 “奉政大夫” 、 “朝议大夫” 、 “奉直大夫” 等历代荣耀。
光裕堂内， 今仍存放着两块石碑， 一为 “加禁养生”碑； 一是 “加禁山林” 碑。 可见， 这里的人们早就懂得禁渔禁伐， 保护水源、 山林的道理了。更值得一提的， 是祠堂前院门边墙上一块道光四年(1824 年)立的 “公议茶规”碑。 那时， 洪村产的 “松萝茶” 茶色香味皆优， 来收购的茶客也很多。为此， 宗祠设公平秤， 主持公卖公买。规定如“有背卖者， 查出罚通宵戏一台、 银伍两入祠” ， 而且 “决不徇情轻贷” ， 对 “倘有强横不遵者， 仍要倍罚无异。” 洪氏宗族为了强化对村落和村民的生产生活管理， 制定了一套严格而又细致的村规民约， 因而， 这里世代民风纯朴、 道德清正、 邻里祥和。明正德三年 （1508 年） 进士、 云南参政胡德曾称赞洪村： “其俗淳， 惟勤耕读， 间事商贾。
无徤讼， 无酗酒， 租税无催。胥服舍， 无违度。婚姻， 宗族不以贫富相轩轾。”在光裕堂的左侧， 有一座名 “奉直大夫霭庭公祠” 的小宗祠，由内阁中书洪钧倡建于嘉庆二十一年(1816年)。 “霭庭” 是洪钧祖父洪永禧的 “字” 。 洪钧是嘉庆十三年(1808 年)恩科江南乡试举人， 曾任过内阁中书， 后乞养南归。洪钧的父亲洪立登是名富商， 长年在金陵经营木业， 他热心捐赀公益， 曾命洪钧在金陵购地增置贡院号舍及提调公馆， 因此奉旨准建 “乐善好施” 坊。他们父子还在婺源建考棚， 重修城垣与文公阙里， 立社仓， 造岭路、 桥梁、 茶亭等。
霭庭公祠左侧是洪钧的私宅， 叫 “敦素堂” ， 与霭庭祠同造于嘉庆二十一年。 它前后三进， 第一进是门屋， 有樘门； 第二进是穿堂； 第三进为正厅。前两进是两层， 第三进有三层， 左右次间都是粮仓， 中央明间是晒楼。 在底层门厅中央加设一道樘板门， 是根据风水术用来挡煞气的。 这两扇樘板门平日不开， 人由两侧出入， 若遇婚丧大事要开这两扇门时， 得采取些措施。 如男子娶亲时， 要在门槛前放个火盆， 新媳妇须跨过火盆才能进来， 这样煞气就会被烧跑。 门厅加了这道樘门， 平面像个 “日” 字； 堂屋有一道太师壁， 平面像个 “曰” 字； 门厅和堂屋加在一起是个 “昌” 字， 正合 《鲁班经》 所要的吉相。
洪村旧时不仅产松萝名茶， 且盛产木材， 因而出外经营茶、 木的人不少。 仅清一朝， 除数代在金陵经营木业的洪立登外， 另有贾于粤的洪启煌、 洪启炜， 贸易江苏如皋的洪立佳， 服贾屯溪的洪文堃、 洪廷俊， 服贾饶州珠山的洪恩霈， 服贾乐平的洪作梅， 随父业茶浙江的洪祥鼎等。 他们经商致富之后， 大多返回故里， 花大钱为宅居饰以精美的砖雕、 石雕和木雕。 在村北端一幢老宅里， 有一幅嵌在前厅水磨青砖上的圆形大砖雕， 名 “教子图” 。其雕刻的是 “鲤鱼跳龙门” 和一老者谆谆教诲稚子的内容，表达出主人 “望子成龙” 的愿望。 该幢古屋的木雕也非常精湛， 前厅左右两厢的花枋上， 分别雕刻着琴棋书画、 人物戏文等图案。 最精美的是前厅梁柱间作为斜撑的两座狮子。右侧怀抱小狮的母狮上， 重叠雕出一尊 “魁星点斗” ， 而左侧舞着绣球的雄狮上重叠雕有 “刘海戏金蟾” ，体现了徽州商人亦儒亦贾的人文追求。
在洪村东头， 有一棵树龄逾千年的银杏树， 相传是始迁祖洪济亲手栽种的。 这棵古银杏高 30 余米， 树干三人合围， 每年可产白果 800 多斤。 它有如洪村的 “地标” ，展示着 “长寿古里” 的别样风采。洪村人的长寿， 曾经令世人不解。 其实， 只要你读懂了养生、 禁山碑所蕴含的生态理念， 领悟了纯朴民风背后的人生心态， 你便可以找到 “长寿古里” 的奥秘。
