婺源上溪头村位于婺源东部武溪水之源，南宋婺源长径人程势公迁居于此，后程氏繁衍成为旺族，势公为上溪源（溪头）始祖。
上溪头又称瀛川，旧为十都，徽州婺源的古村落的选址、建设非常讲究风水。清初(18世纪)编纂的《新安上溪源程氏乡局记》开篇便有：“山川气聚而成局，人居局內而成乡，是人赖乡局以奠安也。然其中形势之偏全，气化之盛衰，人事之得失，得其人而维持调护之，始可钟地灵而致人杰，是乡局全赖人以培助也……”之记载，可见乡人对此的关重与维护。
上溪头村的村落布局：村前有水在村头汇聚塔坑小河水，形曲如玉带，环拱村落，盘旋而出 ，至水口处则洲分二水，呈现回澜夹镜之象。上溪村再往前越过石仓大河，一座俗称“瀛山屏”的山峰一弯、一圆犹如屏障屹立，乡人称“日山、月山”。村背靠后龙山，后龙山山势高耸，来龙雄健，相传上溪村龙脉为“江东正脉发源，阆山山峰落脉，乾亥龙入手”。故乡人对阆山倍加敬重，族谱记载有：“阆山敕建香严院，实系本里香火，历代迎请祈祷。”后龙山树木葱茏，更显生机无限。上溪村左右方，天门开而地户闭，上溪头村居开阔山谷之中，四面群山环抱，溪水环流，村落地形为“渔翁撒网”形。
石仓大河水有如一张巨网，罩住村落的财气与文脉。先民又沿溪串珠似地凿了大小二十多个鱼塘，寓意渔网的网脚，上溪世代相传，沿溪的菜地忌讳植插南瓜藤架，以免碰破“渔网”，可惜后来不少鱼塘已经被毁坏。现在在村头和村尾还有几个保存完好，鱼塘圆形四壁均用青石切成，面上还用长的青石板铺就，造型极为讲究。堪称研究徽州村落风水的范本。
