婺源浙源乡的“吴楚分源”,是春秋时期吴国和楚国分界的地方,也是今天安徽休宁县和江西两省婺源县的边界点。它建立在一条古老的驿道——“徽饶古道”上。
“徽饶古道”就座落在这里，也是浙岭古驿道，这是一条古代徽州通往饶州的古道，千百年来，如今还完整无缺。古道中间屹立着一座石亭，长约12米，宽约4米，墙体均用巨大的麻石岩砌成，无落地木柱，南北两端山墙是封火墙，木屋架，屋架直接架在两边的墙上，屋面盖着小青瓦，石亭北端与其相连的是一间厨房，内有灶台，形状基本与石亭一样，只是东西两面开门，半截墙体，是古代专为供行人解渴在此烧茶水的所在。古人用巨石造路亭，既坚固又利于防火，石路亭两头的门楣上方各镶有一块亭名碑，上书“继志亭”，小字为“乾隆已酉（1789年）冬月吉旦”，落款是“漳溪王廷享立”，“嘉庆壬申年（1812年）重造”。
站在浙岭头，回首环顾，群山起伏，又叠翠连绵，东侧岭头，有一古建筑，形状与“继志亭”一样，门楣上方也有石碑，上书“同春亭”，穿过路亭，是一座茶亭，茶亭左连是一座万善庵，庵内是“光绪二十四年（1898年）岁次 季秋月吉日万善庵住持僧”所立的碑文：“募化重修浙岭头万善庵佛殿茶亭石板暨庵前石塔”，推知万善庵前原有一座石塔，这些石块可能就是原石塔拆毁的遗物。庵内东面的整个墙面依次镶嵌着十块青石碑刻，石碑上分别记载着历代历次修建庵，茶亭，路亭，古道及庵前石塔的过程，规模，捐款人姓名和捐款的银两，庵门前右侧墙根上也躺着一块石碑，记载着重修万善庵意义，过程等。门口右侧有一只整块巨石凿成的石水池。
在古道跨山嵴中线上的东侧，耸立着一大，一小的界碑，小碑是8号江西省界碑，上书“国务院，2000年立；大石碑是吴楚分界碑（这是一块按原样复制的界碑，原碑现存放在婺源博物馆），上刻“吴楚分原”四个刚劲大字。
万善庵与茶亭在古代是横跨两州疆土，是两地人民共建的友谊庵亭，更是古徽州，饶州两地人民团结的象征。万善庵附近有“堆婆冢”。传说从前有一位老婆婆在浙岭头茶亭，用一线泉的泉水煮茶，免费招待过往的行人，年复一年，有数不清的过往客享受过老婆婆的茶水之恩。老婆婆积善如流，过世后，被安葬在庵亭旁，人们怀念老婆婆的恩德，每次过往浙岭头时，都要从山下带一块鹅卵石上浙岭，放在老婆婆的坟头，日积月累，老婆婆的坟墓被堆成了一座小山。至今“堆婆冢”的故事仍被人们传颂着，并收入了《婺源风光录》，江西电视台还编成了电视专题节目，“堆婆冢”的故事更是名扬海内外。
浙岭头的另一胜迹是“一线泉”，路亭东面有一条小路，小路非常窄，只有一只脚宽，北侧是山壁，南边是深不见底的万丈深渊，前行必须用手抓住一棵小树，慢慢地一步一步往前移，经过半小时，行500多米，只见前方3米见方的石壁下有一汪清泉。石壁向内凹进，壁底有一尺见方的小池，小池里不停向外溢出滴滴山泉，这就是“一线泉”。岩壁上方镶有一块长方形石刻，中书“一线泉”，为“道光元年（1821年），”“珠崖孙敏浦题”。东面岩壁上还镶有一块小石刻，上书“云根”二字，两块碑文合在一起是“云根一线泉”，这就是为什么“一线泉”又称“云根一线泉”的缘故。这点点滴滴的山泉可是浙岭头的生命之泉，古人曾用46根毛竹剖开连接起来，将涓涓泉水引到万善庵门前的石水池里积蓄起来，既供庵内僧人日常生活用水，又供南来北往的行人消暑解渴，同时也是万善庵佛殿的消防水源。
