歙县城内的斗山街是文化历史名城一级保护区，也是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。
徽州民宅汪氏家宅、官府人家杨家大院、古私塾许家厅、千年“蛤蟆”古井……让斗山街犹如一幅长长的历史画卷展现在世人面前……
古井古宅和古传说
查看相关资料，“斗山街建于明清时期”的说法不在少数，但斗山百姓对此却并不认同。往斗山街的深处走去，有一处名为“蛤蟆井”的千年古井是斗山百姓认定斗山街自唐朝便已出现的有力佐证。斗山街社区专干张海霞介绍说：“古时斗山街这一段还没有正式成为居民区，房屋稀少，井泉又缺。唐贞观元年间，有人在此处看见众多青蛙围聚，因青蛙喜湿，所以人们推测此处地下有水，深挖后发现两个泉眼，人们于是把它们打成了两口井。因歙县方言称青蛙为蛤蟆，这两口井便被冠名为‘蛤蟆井’。该井也是斗山街绵延至今的最初源泉。”
斗山街因何得名？网络上给出的是“斗山街因七丘相连，状如北斗七星排列，故称为斗山”的解释，而斗山百姓对此说法再次给予了否定。今年80岁的汪宏坦是地地道道的斗山人，他告诉记者，“斗山和西干山对望，西干山上有一处长庆塔，状似毛笔，斗山在其映衬下状似笔斗，因而得名斗山。”
斗山街并不长，约300多米，但这300米走下来，各种趣味横生的传说却很让人大饱耳福。斗山街上有一处江宅，门侧至今镶嵌着一座木牌坊，在雕有双龙圣旨、玉玺宝印的横梁中间，楷书着“旌表江莱甫妻叶氏贞节之门”十二个大字。汪宏坦介绍说：“相传元末年间，朱元璋领兵征讨元军，后被元兵包围困于徽州，最终逃至江莱甫宅附近的’乾明观’内，而江莱甫宅的后壁就与此观毗连，后壁楼上则是矢志守寡的叶氏。一日傍晚，叶氏见窗下有一人衣衫褴褛、蓬头垢脑，便将自食的饭菜放入竹篮，以解该’乞丐’之饥，而这位’乞丐’便是朱元璋。公元1368年，朱元璋做了皇帝，为报叶氏救命之恩，便以选妃为名欲招叶氏进宫，谁知叶氏进退两难，最终悬梁自尽以保名节。徽州知府后依据圣意为叶氏建了此牌坊。”
斗山街的古屋古建非常多，但只要有游客来此，叶氏牌坊都是斗山百姓乐于称道的。数百年来，江宅几经修葺，但现在仍依稀可辨那刚劲有力的楷书字迹，实为外人所称赞。
重利重礼也重教育
在斗山街走了一圈回到汪宏坦家，刚进门便被这古色古香的天井院老宅深深吸引。交谈中记者得知，这处老宅是汪宏坦的祖父在清末花了一万大洋修建的。“祖父原先在浙江做一个八九品的小官，后来辞官经商，有了一些积蓄后便回乡历时六年修建了这所住宅。”汪宏坦回忆说，这座宅子是在1898年建造完毕的，当时在斗山街算不上什么稀奇，因为那时的斗山街处处是房，他家的宅子既算不上最大，也算不上最为豪华，因此并不觉得自家的房子有什么特别。采访当天，有同仁止不住地夸赞汪宏坦的老宅，边夸赞边说：“斗山街可以算得上是真正的徽商故里，从这里走出去的徽商那才真是数不胜数，想想那时候的斗山街，一定是官宦商贾的聚居之地，豪宅是少不了的。”只要在斗山街走上一圈，这种说法也能得到证实。
斗山街不是一条商业街，整条街上没有一间店铺，那幢幢相连的古建筑，全都是徽商大贾的住宅。这些明清老宅里，有的门脸豪华，有的则简约玲珑，各户高大的马头墙摩肩接踵，挤得很近，却又互相错落，互不压制。当地人说，斗山街徽商众多，他们常年外出，同家人聚少离多，因此用辛苦赚来的银子构筑起高高的马头墙，给留守的妇孺一点踏实的安慰。
从斗山街上遗存的官宅和民居来看，这里有着“以商养文，以文入仕，以仕拓商”的传统。上午11时左右，我们来到了“许家厅”，一座私塾院，厅前至今还放置着自清代保留至今的孔子人像。在院子里转了一圈，仿佛眼前重现了这样一幅情景，外面古巷幽寂，院内书声琅琅，桂树飘香，石凳静坐，无数埋头读书的子孙就这样一代代从从深宅大院走出，开始了属于自己的雄心勃勃的人生。
其实斗山街的“重文”氛围并不仅仅只体现在供奉着孔子人像的许家厅，从汪宏坦的老宅中同样能看出一丝端倪。其实仔细端详，不难看出老宅的厅堂、厢房的木雕精致典雅，雕工细腻，意韵深厚。大厅上房四扇窗门上有十二幅图案，以铁拐李的葫芦、汉钟离的阴阳宝扇、张果老的渔鼓、荷仙姑的荷花等八仙为题材，中间衬之以琴、棋、书、画“文房四友”，两组图结合在一起，清晰地表达了建造者对于子孙后辈寄予的厚望。
