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安徽休宁佛教历史及休宁县境内主要寺庙

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作者:佚名2017-05-31 19:40:05 文章被浏览:文章来源:互联网

   安徽黄山市休宁县内始有佛教活动是始于东晋大兴二年(319年),僧天然建南山寺于万安镇水南村。唐贞观初,太宗诏令天下:“交兵之处建立寺刹”,佛教活动迅速发展。自东晋至唐末,本县共建有僧尼寺庵25所,宋建寺12所,元建寺5所,明建寺庵34所,清建寺庵27所。

   明洪武十五年(1382年),设僧会司驻普满寺,主管全县僧徒习仪事宜。民国以来,本县佛教活动逐渐衰落。

   在寺庵的僧尼,均须落发,禁婚嫁,长年茹素,每日定时诵经拜佛,严守教规。少数尼姑带发修行。另有一些佛教信徒,在家设佛堂,吃斋,诵经拜佛。寺庵香火,修缮开支及僧尼生活来源,一是依靠寺庵所有田地、山林等不动产收入,一是善男信女乐捐,还有为死者超度亡魂作佛事的收入。

   民国23年(1934年)省统计年鉴载,县内有僧65名,尼34人。解放后,僧尼大多还俗,据1952年调查,全县仅有僧2人,尼11人,均系老弱。1981年,全县只剩空寺庵14所,其中群众居住5所,改建为学校或生产队加工厂3所,倾危欲坍的6所。这些寺庵在土地改革时均登记为社会公产,由所在地社、队管理使用。

休宁县佛教寺庵,历代均有兴废。清末、民国时期,休宁县的佛教寺庵有:

   普满寺原名报国禅院,唐咸通六年(865年)建于县城南街。宋大中祥符元年(1008年)十月改此名。元至正二年(1342年),鄱阳僧净能来主,该寺面目一新,学士虞集曾作记。十二年(1352年)兵毁。明洪武三年(1370年),僧永寿重建殿宇、钟楼。十五年(1382年)设僧会司。三十年(1397年)寺毁,仅存钟楼、天王殿。次年,主持僧照回(一作“昭因”)与其徒智晓、惟亨重建,并在偏南处构亭憩息。后又重设山门,邑令祝世禄题额“大云山”。门内凿池、架石桥。即景命题八处:“大云山”、“古柏林”、“浣月池”、“渡云桥”、“宝珠林”、“玉带泉”、“觉音楼”、“善法堂”。清咸丰、同治(1855~1865年)间兵毁,后陆续修复。民国期间,僧益主持,尚有僧林、徒茗心3人,此时香火已衰。建国后,老僧圆寂,茗心回南乡原籍还俗务农。寺院、佛像,于“文化大革命”中尽毁。

   人王寺又称仁王寺,原名全寺。唐咸通八年(867年)建于南塘乡洽舍溪南岸。元代,从祁门请来舍利塑像。相传明太祖朱元璋反元时,经县北休、黟、歙交界的双岭,南行至洽舍对河,因元军紧迫,策马循溪边小径奔逃,遇寺得以藏身。及出,误认“全”为人王两字,后登极,敕改名“护国人王寺”。建国后寺毁。寺后山有曲折三进的洞府,古称“里空庵”,相传曾有僧修行其中得道而去。山有方竹,系昔时寺僧所植,今仍青翠成林。

   吴山寺后梁开平四年(910年),建于蓝渡乡龙源村外。旧历每年九月十三会期,附近48村社火群众,来寺迎神赛会,相沿至民国未衰。建国后失修颓毁,现已辟建民宅。

松萝庵在松萝山。山产名茶,相传为僧大方创制屯绿炒青的发源地。明弘治府志载:“宋淳佑五年(1245年)建”。万历县志载:“在官源山。先为富寺,后废,徙今址。西接松萝。洪熙元年,有僧奉内旨修诵,天顺间,谕葬松萝山,即此巅,因名。”建国后寺毁。

黄岗寺明代建于县北儒村乡,旧为附近各村总社火。抗日战争前,僧德亮主持,收同文、同元两僧徒。德亮圆寂后,同元继主该寺。1950年,就寺屋办学,拆除灵官殿,毁佛像。佛殿今犹在。

   兰宇尼庵在万安镇旧市。清同治四年(1865)前后建,内有大佛殿、十阎王殿、十八罗汉、二十八宿、观音诸殿堂,香客远及黟县,香火兴盛。1966年,大破“四旧”,庵中佛像尽毁,尼还俗。庵在,现改建为民宅。

   冷云庵在城南黄土岭。明天启四年(1624年)僧皈道募建。清康熙二年(1663年)修葺,重建准提阁。同治初汶溪寺毁,有僧迁该庵住持。庵后有僧骨塔多所。民国期间,由带发修行的尼姑司香火,师姑凤主持,有徒江莲芳等人.凤圆寂,师姑桂继主该庵。抗战期间,庵曾遭匪抢劫,香火遂至冷落。建国后土地改革运动,庵堂分给民众居住,桂得一份。大破“四旧”,庵宇、佛像等尽毁。

   典口庵在蓝渡乡典口村。自清末至民国年间,香火较盛,与蓝田乡的德安庵、兰桂庵、南塘乡的观音庵,因承接民间大法事,多相串联。建国后大破“四旧”,庵毁,尼散。

德安庵在蓝田乡石碧山村,清代余氏宗族建,有尼姑五六人。建国后筑公路,庵当要道,因拆毁,尼散。

   兰桂庵在蓝田乡石岭村,为徐姓家庙,建于清代.建国后大破“四旧”,尼还俗,庵存。

   观音庵在南塘乡前山,为余姓家庙。建国后,尼离散,庵亦颓毁。

   古城观音殿在万安镇古城山。清乾隆五十二年(1787年),汪柽、胡应榛同修,建国后毁。


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