婺源甲路村-婺源景点看点简介-婺源自助游
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婺源甲路村

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作者:陈爱中2016-12-24 21:54:24 文章被浏览:文章来源:互联网

       婺源古县治清华至饶州浮梁徽饶古道中船槽岭至梅岭 20 华里路段,因修筑良好,被称之为甲级道路。唐广明庚子(公元 880年),歙县黄(篁)墩的张彻,迁此建村,因而成为婺源的张氏始祖。他干脆以“甲道”作为其氏族发展史之名,村名则俗称“甲路”,沿用至今。现全村约 1400 余人。

  村落位于婺源县西北部的六山南麓,距县城 47公里。源出金牛尖的一条清溪,流至村东头后,猛一转弯成了一个变形的“几”字,甲路村,就位在这“几”字头上。由于村前水流弯曲,清清滢滢,故明代学者张聘夫诗有“萦村绕郭秀如脂,一带清光漫委蛇”之句。溪中有块大石,“石浮水面若印”,乡人称为“印墩浮虹”。张聘夫观之亦作《题印墩》一首,诗曰:“虬龙宝盖压津流,翥凤腾空架石邱。泉乱春声铿部吹,山横幽影荡层楼。印金肘后应长系,竹叶樽前故自浮。会听渔讴归返照,过桥野色合悠悠。”

  由于甲路村地处“徽饶通道”要津,所以村中的古街道,旧时兼作徽、饶两州的过境大路,南宋时就已形成“上下街连五里遥”的景象。历经数百载沧桑后,如今古街保存下来 1000 多米,青石板铺筑的路面尚好。漫步古街,依然可以看出,街的两侧过去是一家挨着一家的店铺和商旅繁华的情景。二十世纪五十年代以后,街上的旧店铺大多改成了住宅,铺板门钉上了,楼上还挑出竹竿和杉槁,凉晒着五颜六色的衣裤。这是因为,一条新辟的公路从村落北侧穿过,公路两侧迅速兴起了新的商业和服务业。现在古街上,虽然有卸掉铺板重新开张的少数几家店铺,但多是在门槛里搭一张桌子,卖些针头线脑、油盐酱醋。老太太或小姑娘坐在摊子边上,做着家务,跟街上走过的乡邻们招呼,也有些年轻人,扎堆跟看摊的谈笑。这样的街景,倒也很有些亲和闲适的情趣。

  在下街的街面上,有口“义井”。井栏用铁铸成圆圈,从井圈上的铭文得知,这口井是明万历四十二年(1614 年) 村人集资开掘的。村人说,过去村里有仁、义、礼、智、信五口井,而“义井”的水最为甘甜,还可以防病疗疾。

  距义井不远,是一个丁字街口。街口原有过三座石牌坊,分别为“世芳坊”(旌表贡生张果)、“明经坊”(旌表贡生张环、举人张聘夫)和“文魁坊”(旌表举人张仲、亚魁张文辉)。现在,原址的痕迹还能辨认出来,旁边堆着旗杆石和雕刻莲花瓣的石柱础,仿佛在向过往行人诉说着村子过去的辉煌。从街口往北,是一条通往六山的直巷。巷子里有一幢较大的古屋,曾是清代村人张之益倡立的义塾屋。古屋雕花青砖门头,前后两进,有花园和宽大的后院; 后进是书塾,楼上设有课堂,楼梯宽且平缓,方便学童们安全上下; 房子的右侧,是座客馆。现在,这幢古屋办着伞厂。甲路,制伞的历史应该不短,早在康熙甲戌年(1694 年),甲路的油纸伞就已列入《婺源县志·货属篇》。伞以紫竹或苦竹作伞柄,用柿树油粘皮纸做伞面,上面还精心勾画出花鸟、仕女和风景。1936 年和 1943 年,甲路伞曾先后在粤湘鄂赣四省特产联合展览会与江西省农工产品展览会上展出,声名远扬。时有民谣道:“景德镇瓷器甲路的伞”。在这条巷子的北端,贴近六山山麓处是俗称“丞相府”的“马廷鸾第”。马廷鸾,原是饶州乐平县人,祐 因自幼家贫而入赘于婺源甲道张姓。他是宋淳 七年(1247 年)进士,历官中书、右丞相兼枢密院使。因贾似道当政,不能施展才华,所以辞官归乡。这座府第为马廷鸾第六子马端益所居(另五子还居乐平),也是马廷鸾归乡后的逸居之所。今存的府第,系明代修葺后留下的建筑,三进三开间,厅前有深沟天井。与府第一巷之隔的,是“马家花园”,园景早颓废,仅存花园中旧井一口。

  从丁字街口向东是长街的中央地段,因其地有一河汊横过,所以造了一座单孔石拱桥。桥上有亭,亭中原设有供奉南宋抗金名将岳飞牌位的神龛,神龛旁悬“武穆题诗存古迹,留侯进履仰遗风”木联。桥始建于北宋中叶,历数百载圮,里人张文华孀妻俞氏命其子张杲果重造; 随之不久桥亭遭火,村人张彦仪兄弟奉母命又造; 至明万历初桥亭再次毁,张彦仪之孙张应庚又重修。这座桥虽然几经磨难,但却留下一个美丽的名字——花桥。相传在南宋绍兴元年(1131 年),岳飞领兵征讨李成路经甲路时,他漫步于此,见该地山清水秀风光绮丽,百姓宰猪担酒犒迎三军,顿生感慨,即兴吟下了“上下街连五里遥,青帘酒肆接花桥。十年争战风光别,满地芊芊草色娇”的诗句。

  过花桥,继续前行就是“龙川书院”所在。龙川书祐 院,由当地张氏捐资兴建于北宋嘉 年间(1056—1063),并割田购书,以教乡族子弟。元代硕儒胡云峰(即“文通”胡炳文)曾于此讲学、著书。今尚存的院舍,为元末修葺后遗留下来的建筑。书院正厅(也许是“明伦堂”)三开间,明间宽达 7.60 米,其檐柱、金柱均为梭柱,轮廓钱柔和且富有活力。梁架简朴,近于草架,正面骑门梁作月梁。梭柱和月梁,看上去朴实无华,其实需要很精的制作技术。有位到此考察后的古建筑研究专家曾说,这是一种古典的、清雅的、静穆的美,它的艺术品味远远高于那些“百工”、“千工”的精雕细刻。

  厅内的柱础,是雕成莲花形的木柱础,造型很饱满。龙川书院初建于宋,正是神宗朝范仲淹倡议建书院之前不久,而且建筑规制又如此宏壮,想必其在当时应该是一所比较高层的书院。

  虽然乡人对文运很看重,但总体说村子的科名并不甚盛,自宋至清,仅出了张延千(北宋雍熙二年)、张大亨( 祐 北宋元 六年)、张循然(南宋乾道五年)、张文忠(明永乐十三年)、张作楫(明崇祯元年)、张贵良(清光绪三年)6 位进士。另有一些读书人: 明代有张聘夫,著作雝 很多,有《郧 集》、《事文义窥》、《史测》、《二史解颐》、《解颐续笔》、《解颐三笔》、《两汉禁脔》、《唐书管豹》、《破蟋蟀诗》等; 张成叙,著有《四书讲义》、《尚书讲义》。清代有张翼先,著有《观书随笔》、《诗文集》、《批尔雅》; 张其旌,著有《四书要旨》、《性理发微》、《一鉴斋诗》; 张未堂,著有《诗经启蒙》、《周易阐微》、《历朝诗学正宗》; 张成稷,著有《智愚铭》、《衔窝集》、《笃睦集》、《唐诗心镜大观》。还有两位女诗人,一位是张芸芳,著有《芸芳女士遗稿》; 另一位是张婉仙,著有《倦绣吟》。此外,甲路还出过几位以“不为良相,则为良医”自勉的名医。如明代张温,“精仲景医书,凡伤寒诸症,半剂即愈,人号为 ‘张半帖’。”清代张明征,“以世精岐黄业受太医院官。后归籍开馆,施药于金陵,四方踵至,应之不倦。尝日暮归,遇江右浮(梁)邑有无告者患痢疾于途,视之恻然,令仆负置其里,以药饵调摄之月余,体复后仍给资遣归,并不诘其为谁氏子也。邑人詹轸光(广西平乐知府)叙其行曰: ‘视天下犹一家,救路人如骨肉’。著有《形症心法方书》行于世。”

  自古以来,婺源“抬阁”以甲路名盛。抬阁,又称“抬角”,系民间游艺,原为农历正月初、三月三、四月八和秋醮时进行的文娱活动。抬阁形式,就是将俊俏儿童饰成生、旦、净、末、丑等古装戏剧人物造型,安置在分上、中、下三层的四方形阁子上(高者可达 5 米),由 4 至 8 名壮汉抬着巡游。阁上人物或坐、或站、或单腿悬空,组成一个个精彩画面,如《三结义》、《闹天宫》、《单刀赴会》、《打金枝》、《三岔口》、《拾玉镯》等。也有由单人抬着戏剧角色的。抬阁四周,有纸扎成的龙、凤、鹤、祥云、水花等彩灯。巡游时,彩灯内燃点蜡烛,衬映穿着鲜艳服装的戏剧人物造型,远望煞似天仙下凡。抬阁上的人物虽不演不唱,但配有鼓乐开路、锣钹断后,加之围观者的喧闹沸腾,亦热闹非凡。

 

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